Herkes Savaş Fotoğrafçısı Olduğunda

İsrail ve Gazze’den telefonlarımıza akan ve birçoğu savaşan veya savaşta yakalananlardan gelen görüntüler, hikayeyi sadece belgelemekle kalmıyor, aynı zamanda onu şekillendiriyor.

Görüntüler her yerde: dayanılmaz, durdurulamaz.

Bugün savaş geldiğinde, herhangi bir resmi anlatıdan daha hızlı yayılan, bol miktarda resim getirir. İdamların mide burkan yakın çekimleri; Gökyüzünün uzun mesafeli gece manzaraları roket alevleriyle çizgiliydi. Gazze Şehri’nde patlayan bir caminin üzerinden tırmanan çocukların net görüntüleri; Muhtemelen çatışmalardan binlerce kilometre uzaktaki çocuklar tarafından savaş müziği olarak ayarlanan Hamas yamaç paraşütçülerinin meme’leri. Geçtiğimiz birkaç günün şokunda, İsrail onlarca yıldır sivillere yönelik en kötü saldırıyı yaşarken ve hükümeti misilleme olarak Gazze Şeridi’ni vururken, bölgeden ne kadar çok fotoğrafın aktığı değil, aynı zamanda kaç farklı türde saldırı yapıldığı da dikkate değer . Görüntüler. Biz bu hızla alıştık.

20. yüzyılda Amerikalılar savaşı profesyonel foto muhabirlerinin ve kamera operatörlerinin gözünden gördüler. Bunu her akşam haber spikerlerine ve daha sonra 24 saat kablolu haber programlarına aktardılar. Bugün, hem askerler hem de siviller çatışmaları filme alırken ve tanıklık ya da savunuculuk eylemlerini dağıtırken, en hızlı hareket eden görüntüleri üretenler, savaşı yapanlar ya da ona yakalanmış olanlar oluyor. (Hamas militanları geçtiğimiz hafta sonu Telegram’a ve diğer sosyal medya sitelerine katliamla ilgili kendi videolarını yüklediler ; İsrail Savunma Kuvvetleri , “Hamas hedefleri” olduğunu söylediği yerlere yönelik kendi saldırılarının TikTok’unu üretti .)

Suriye’de, Ukrayna’da ve şimdi de İsrail ve Gazze’de, 21. yüzyıldaki savaş, dijital görüntülerin bir yangın hortumu haline geldi; çoğu zaman amatörlerden gelen, çoğu zaman kaynağı belirsiz, yüksek görüntülere hiç benzemeyen, sürekli bir sarsıntılı ve pikselli görüntüler seli. Medya bilim adamlarının 1991’deki Basra Körfezi savaşı sırasında öngördüğü gibi, savaş bir gösteri gibi çözülecek. Artık küçük ekranlarımızda savaşa her zamankinden daha yakınız. Bunu anlamlandırmaktan her zamankinden daha uzağız.

Kameralar, İngiliz fotoğrafçı Roger Fenton’un bir şarap satıcısının arabasını atların çektiği bir karanlık odaya dönüştürerek Sebastopol’un savaş alanlarına gittiği 1855’ten beri savaşı belgeliyor . Fotoğraf sanatı, başlangıcından bu yana ölümle diyalog içinde olmuştur. Gelip giden bir anın hayaletimsi bir indeksi – bir daha asla gelmeyecek bir zamanın ışıkta kaydı – olarak fotoğrafın uzun süre ölümlülükle içsel bir ilişkisi olduğu düşünülüyordu. Kamera görüntüsünün doğruluğuna şüpheyle yaklaşmayı öğrendiğimiz halde bile, savaş fotoğrafçılığı (Frank Hurley’nin Batı Cephesi siperlerindeki çamura bulanmış yürüyüşçüleri, Robert Capa’nın İspanya’da düşen askeri) bu ölümden gelen ahlaki gücü ve sivil etkiyi korudu. -Mercek ile gözlemlediği dünya arasındaki lanetli ilişki.

Susan Sontag 1977’de şöyle yazmıştı: “Fotoğrafçılık, bütün dünyayı bir mezarlığa dönüştürür. Güzellik uzmanları olan fotoğrafçılar aynı zamanda -bilerek ya da bilmeyerek- ölümün kayıt melekleridir.” Ancak bu hafta, dijital görüntülerin çok farklı bir gerçeklik değerine sahip olabileceğinin hatırlatılması kadar korkunç da oldu. Seyircinin kameralı telefonu görüntüleri, askerin kaskındaki GoPro, teröristin YouTube klibi, propagandacının sosyal medya gönderisi: Bu düşük çözünürlüklü amatör görüntüler, eski savaş fotoğrafçılığının istikrarına sahip değil.

Bir zamanlar geleneksel savaş fotoğrafçılığının yaptığı gibi, cepheden gelen bilgileri tamamlamak ve bağlamlandırmak yerine, bu dijital resimler bizzat bilgi görevi görüyor. Profesyonel haber toplayıcıların hükümetlerle, devlet dışı aktörlerle, dehşete düşmüş seyircilerle ve sıradan kaçıklarla rekabet ettiği ve resimlerin kablosuz ağlarda seyahat ederken sıkıştırıldığı, dikildiği, yeniden yerleştirildiği ve yeniden tanımlandığı yeni bir görüntü pazarına katılıyorlar. (Doğal olarak bu görüntüler, özellikle eskiden Twitter olarak bilinen tek harfli çöplükte, yanlış bilgi vektörleri haline geldi. Bu hafta, İsrail’deki yıkılmış binaları tasvir ettiği iddia edilen görüntüler aslında Gazze’ye aitti ve tam tersi; viral bir görüntü olduğu iddia edilen Düşen İsrail helikopterinin bir video oyunundan geldiğini gösteriyor .)

Birinci Dünya Savaşı sırasında, elinde kamera olan bir asker askeri mahkemede yargılanabilirdi; Bugün Ukrayna’da, moral açısından sağlanacak faydaların istihbarat risklerinden daha ağır bastığı inancıyla, askerler resmi olarak video ve fotoğraf yayınlamaya teşvik ediliyor. Körfez savaşı sırasında, CNN ve ABD ordusuna entegre edilmiş diğer 24 saat haber ağları; IŞİD yakın zamanda Suriye’de kendi cihatçı karşı programını yükleyebildi. Ve gerçek yeteneklere sahip foto muhabirleri sahadaki yeni savaşlarımızı belgelemek için hayatlarını riske atmaya devam ederken, şiddet içeren görüntülerin popüler düşünceyi değiştirebileceği yönündeki Vietnam dönemi beklentisi yerini katılaşmaya, Balkanlaşmaya, kırgınlığa ve misillemelere bıraktı.

Duke Üniversitesi’nden antropolog Rebecca L. Stein, 2021 tarihli ” Ekran Görüntüleri ” adlı kitabında İsrail-Filistin çatışmasındaki çeşitli tarafların işgal altındaki bölgeleri belgelemek için dijital fotoğrafçılığı nasıl kullandığını ayrıntılarıyla anlatıyor: İsrail hükümeti ve ordusu, Filistin Yönetimi ve Hamas, Yahudiler yerleşimciler ve milliyetçilerin yanı sıra sivil toplum kuruluşları da var.

Bu grupların her biri, Dr. Stein’ın “mükemmel kamera hayali” dediği şeye sahipti. Her biri, ucuz dijital kitlerin (veya gelişmiş gözetim aygıtlarının), kitle iletişim araçlarını veya siyasi rakiplerini geride bırakmasına ve sonunda kendi çatışmaya ilişkin görüşlerini doğrulayacak şeffaflığı sunmasına olanak sağlayacağına inanıyordu. Bu, pek çok tekno-iyimserin amatör belgelemenin siyasi çıkmazları çözebileceğine, savaşın gerçeklerini ortaya çıkarabileceğine, hatta hükümetleri devirebileceğine inandığı dijitalin ilk günlerinden doğan bir umuttu.

Ama dijital kamera bu yüzyılın savaşlarında masumiyetini kaybedecekti. 2010’ların ortalarına gelindiğinde, çoğumuz sosyal medyanın algoritmik dağıtımı için haber yayınlarının kronolojisinden vazgeçtiğimizde, savaşın dijital görüntüleri diğer tüm siyasi bilgilerle aynı tuzağa düştü: Beğendiğiniz resimler güçlendirilebilir ve diğerleri sahte haber olarak göz ardı edilebilir.

Dr. Stein şöyle yazıyor: “Hepsi bu yeni kameraların daha gerçek bir tanıklık sunacağını ve böylece gördükleri gibi adaleti sağlayabileceğini umuyordu.” Çoğu hayal kırıklığına uğrayacaktır. Resim yapmanın çerçevesi çatışmanın içine çekilmişti ve aslında bu hafta gördüğümüz en canlı ceset resimleri – İsrail ölü sayısının 1.200’e yükseldiğini söyledi ve Gazze sağlık yetkilileri 1.400’den fazla Filistinlinin öldürüldüğünü bildirdi. şu ana kadar öldürülenlerin sayısı tarafsız kayıtlar değil. Şiddetin artık savaş alanlarıyla sınırlı olmadığı bir dönemde, bunlar da diğer silahlar gibi silahlardır.

İsrail ve Gazze’de hâlihazırda sürmekte olan geniş çaplı çatışma, dünyanın en donanımlı silahlı kuvvetlerinden biri ile İran destekli bir militan grup arasındaki asimetrik bir savaştır. Geçtiğimiz birkaç yılda dijital fotoğrafçılığın da asimetrik bir araç olduğunu öğrendik; canlı bir yayın bir protestoyu tetikleyebilir, kameralı bir tanık profesyonel bir yayını geride bırakabilir ve en net fotoğraf bile ideolojiyle eşleşemez. Yeniden öğrenmeye mahkum olduğumuz ders, fotoğrafın, özellikle de dijital fotoğrafın, anlamını yalnızca tasvir ettiği şeyden almadığıdır; nasıl seyahat ettiği, nasıl mutasyona uğradığı ve yörüngeyi kimin belirlediği ile ilgilidir. İkinci ve daha acıklı bir ders daha var: En korkunç şiddeti gösterdiğinde bile kameradan bunu anlamlandırmasını isteyemezsiniz.